向場(chǎng)景化、內(nèi)容化、IP化漸進(jìn)發(fā)展

夜燈光換成夜游經(jīng)濟(jì)，重要一點(diǎn)是要借助科技的力量，注入文化內(nèi)涵，講在地性文化IP注入到文旅地文化氛圍。

品牌化、IP化，是考驗(yàn)一個(gè)夜游經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。品牌化能產(chǎn)生強(qiáng)勢(shì)的引流消費(fèi)能力，而隨著市場(chǎng)愈發(fā)成熟，夜游經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目的IP也逐步呈現(xiàn)出精品化、細(xì)分化的趨勢(shì)。

一項(xiàng)技術(shù)、一個(gè)項(xiàng)目、一個(gè)創(chuàng)意，甚至是一首歌、一道菜，都能成為閃亮的品牌，“出圈”的可能性越來(lái)越大。

近年來(lái)火爆的西安“大唐不夜城”，不僅僅因?yàn)槭且褂谓?jīng)濟(jì)的綜合性在此處得到了完整呈現(xiàn)，更是因?yàn)槲靼怖霉袍E和光影將古都長(zhǎng)安的繁華夜市生動(dòng)再現(xiàn)，其中最出名的是360°沉浸式實(shí)景演出《夢(mèng)回大唐》。

多樣的表現(xiàn)形式讓不夜城更顯時(shí)尚、活力，也讓長(zhǎng)安城的精彩化為一個(gè)個(gè)故事走入人心。借勢(shì)電視劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》，西安夜游經(jīng)濟(jì)的品牌化也由此點(diǎn)亮。

文化賦能：城市獨(dú)特文化重新開(kāi)發(fā)

歸根結(jié)底，夜游經(jīng)濟(jì)是伴隨著城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、都市生活方式轉(zhuǎn)變而產(chǎn)生的一種經(jīng)濟(jì)與文化相交融的現(xiàn)象。

文化和旅游部推出的夜間文化和旅游消費(fèi)集聚區(qū)建設(shè)，需要構(gòu)建多業(yè)態(tài)組合的產(chǎn)業(yè)集群，在滿足市民、游客豐富多樣的夜消費(fèi)需求的同時(shí)，也依托夜間消費(fèi)的力量帶動(dòng)關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展賦能。

夜游經(jīng)濟(jì)注定要與文化和藝術(shù)結(jié)合才有生命力。因此，在技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)品顛覆式開(kāi)發(fā)的同時(shí)，更應(yīng)對(duì)城市獨(dú)特文化進(jìn)行重新開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)從形式到內(nèi)容的重塑，由此展現(xiàn)城市的引領(lǐng)力、開(kāi)放力和創(chuàng)造力。

例如無(wú)錫拈花灣，緊緊圍繞“禪”字，大到一棟建筑、一場(chǎng)水秀，小到一爐梵香、一卷書(shū)香，無(wú)不是禪意的外化；西安的大唐不夜城抓住了“盛”；南京夫子廟景區(qū)聚焦水境之“幽”、商境之“繁”……這些成功案例的關(guān)注點(diǎn)都是準(zhǔn)確和聚焦的。

再比如，大家去梅河口東北不夜城都會(huì)看到一個(gè)燈籠姑娘，其實(shí)造型特別簡(jiǎn)單，一個(gè)燈籠里面放了個(gè)牌子，它是在地性文化的激活，一旦把當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)行了激活，很多人就會(huì)喜歡，很多人喜歡她的同時(shí)，就會(huì)帶來(lái)傳播量，就會(huì)達(dá)到一人興一城這樣一個(gè)效果。

因?yàn)槊恳粋€(gè)人她背后的邏輯是關(guān)注，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的關(guān)注，我們看到抖音，它的算法，基本上就對(duì)一件事情進(jìn)行一個(gè)持之已久的重復(fù)性營(yíng)銷(xiāo)的時(shí)候，她會(huì)變成一個(gè)網(wǎng)紅，當(dāng)她變成了網(wǎng)紅之后，那么一人興一城，或者說(shuō)一個(gè)人帶動(dòng)的一個(gè)景區(qū)，指向的是一個(gè)營(yíng)銷(xiāo)核心算法的邏輯。